WISATA – Sunan Gunung Jati dan Cirebon: Warisan Sejarah yang Membentuk Identitas Kota | Apa yang membuat Cirebon memiliki identitas yang begitu kuat sebagai kota sejarah, budaya, dan religi? Salah satu jawabannya tidak dapat dilepaskan dari sosok Sunan Gunung Jati atau Syarif Hidayatullah, tokoh yang dalam tradisi sejarah Cirebon dikenal memiliki peran penting dalam perkembangan Kesultanan Cirebon dan penyebaran Islam di wilayah Jawa Barat.
Jejak Sunan Gunung Jati masih dapat ditemukan hingga kini, mulai dari kompleks makam di Astana Gunung Jati, Keraton Kasepuhan, Masjid Agung Sang Cipta Rasa, hingga berbagai tradisi masyarakat Cirebon. Pemerintah Kota Cirebon sendiri menyebut situs-situs tersebut sebagai bagian penting dari identitas kota dan perjalanan sejarah masyarakatnya. (Pemerintah Kota Cirebon)
Namun, sejarah Sunan Gunung Jati dan Cirebon tidak cukup dipahami hanya melalui cerita tokoh atau bangunan peninggalan. Di baliknya terdapat proses panjang pembentukan kekuasaan, perdagangan, keagamaan, kebudayaan, dan kehidupan masyarakat yang kemudian membentuk karakter Cirebon hingga sekarang.
ADVERTISEMENT
SCROLL TO RESUME CONTENT
Siapa Sunan Gunung Jati?
Sunan Gunung Jati dikenal dengan nama Syarif Hidayatullah. Ia merupakan salah satu tokoh yang secara luas ditempatkan dalam jajaran Wali Songo dan memiliki keterkaitan erat dengan perkembangan Islam di wilayah Cirebon dan Jawa Barat.
Sumber sejarah Pmeerintah Kota Cirebon menjelaskan bahwa Pangeran Cakrabuana atau Raden Walangsungsang menjadi salah satu tokoh penting dalam pembentukan awal Cirebon. Setelah perkembangan komunitas tersebut, Syarif Hidayatullah kemudian mengambil peran dalam kepemimpinan Cirebon. (Dinas Perpustakaan dan Kearsipan)
Kajian sejarah yang diterbitkan dalam Patanjala juga mencatat bahwa pada 1479 Masehi, Pangeran Cakrabuana menyerahkan kepemimpinan Cirebon kepada Sunan Gunung Jati, yang merupakan keponakan sekaligus menantunya. (Garuda Kemdikbud)
Peristiwa tersebut menjadi salah satu titik penting dalam perjalanan politik dan keagamaan Cirebon.
Sunan Gunung Jati dan Perkembangan Cirebon
Peran Sunan Gunung Jati tidak hanya berkaitan dengan aktivitas keagamaan. Dalam sejumlah kajian sejarah, ia juga ditempatkan sebagai tokoh yang memiliki peran dalam perkembangan politik Cirebon.
Salah satu perubahan penting terjadi ketika Cirebon tidak lagi memberikan upeti kepada Kerajaan Sunda Pajajaran. Kajian sejarah dalam Patanjala mencatat penghentian kewajiban tersebut sebagai bagian dari proses Cirebon melepaskan diri dari pengaruh Pajajaran dan berkembang sebagai kekuatan politik tersendiri. (Garuda Kemdikbud)
Pemerintah Kabupaten Cirebon juga mencatat tahun 1482 dalam kronologi sejarah daerah sebagai momentum yang berkaitan dengan keputusan Sunan Gunung Jati untuk tidak lagi mengirim upeti kepada Pajajaran. Dalam sumber tersebut, peristiwa itu dikenal dengan istilah Pegot Tetalen Pancen. (DPRD Cirebon Kab)
Karena terdapat perbedaan antara tradisi lokal, babad, dan kajian akademik dalam menafsirkan sejumlah peristiwa, informasi sejarah Cirebon perlu dibaca dengan memperhatikan sumber yang digunakan.
Cirebon sebagai Pusat Perdagangan dan Penyebaran Islam
Posisi geografis Cirebon di pesisir utara Jawa turut memengaruhi perkembangannya.
Sebelum berkembang menjadi pusat kesultanan, kawasan Cirebon telah memiliki hubungan dengan aktivitas perdagangan melalui wilayah pesisir. Sumber Pemerintah Kabupaten Cirebon mencatat keberadaan Pelabuhan Muara Djati sebagai salah satu kawasan perdagangan yang menghubungkan Cirebon dengan wilayah lain. (DPRD Cirebon Kab)
Kondisi tersebut memberikan ruang bagi terjadinya interaksi antara berbagai kelompok masyarakat, termasuk pedagang, ulama, dan komunitas dari berbagai wilayah.
Dalam konteks inilah perkembangan Cirebon tidak hanya berlangsung sebagai perubahan politik, tetapi juga sebagai proses pertukaran budaya dan keagamaan.
Balai Pelestarian Nilai Budaya Jawa Barat juga menjelaskan bahwa Cirebon merupakan salah satu pusat penyebaran Islam di Jawa dan bahwa perkembangan Islam memiliki hubungan erat dengan sejarah berdirinya Kesultanan Cirebon. (Kebudayaan Kemdikbud)
Jejak Sunan Gunung Jati di Keraton Cirebon
Salah satu warisan sejarah yang masih dapat dilihat adalah Keraton Kasepuhan.
Pemerintah Kelurahan Kesepuhan mencatat bahwa kompleks tersebut memiliki hubungan dengan Dalem Agung Pakungwati yang didirikan oleh Pangeran Cakrabuana. Kompleks keraton yang kemudian dikenal sebagai Keraton Pakungwati dan kini disebut Keraton Kasepuhan juga memiliki hubungan erat dengan Ratu Dewi Pakungwati, yang dikenal dalam sejarah Cirebon sebagai istri Sunan Gunung Jati. (Kelurahan Kesepuhan)
Keraton bukan hanya bangunan fisik. Di dalamnya tersimpan berbagai benda, tradisi, dan cerita yang merepresentasikan perjalanan Kesultanan Cirebon.
Salah satu koleksi yang dikaitkan dengan Sunan Gunung Jati adalah Kereta Singa Barong, yang hingga kini menjadi bagian dari warisan budaya Keraton Kasepuhan. (Kelurahan Kesepuhan)
Masjid Agung Sang Cipta Rasa dan Warisan Keagamaan
Jejak sejarah Sunan Gunung Jati juga dapat ditemukan dalam kawasan Masjid Agung Sang Cipta Rasa.
Masjid tersebut menjadi salah satu situs penting dalam sejarah Cirebon dan kerap dikaitkan dengan perkembangan Islam di lingkungan keraton. Balai Pelestarian Nilai Budaya Jawa Barat memasukkan Masjid Agung Sang Cipta Rasa bersama Keraton Kasepuhan, Keraton Kanoman, dan Makam Sunan Gunung Jati sebagai bagian dari rangkaian situs sejarah yang penting dipelajari dalam konteks sejarah Cirebon. (Kebudayaan Kemdikbud)
Keberadaan masjid, keraton, dan makam dalam satu lanskap sejarah menunjukkan eratnya hubungan antara kehidupan keagamaan, pemerintahan, dan kebudayaan Cirebon pada masa lalu.
Makam Sunan Gunung Jati di Astana
Salah satu tujuan penting wisata sejarah dan religi di Cirebon adalah kompleks Makam Sunan Gunung Jati di Desa Astana, Kabupaten Cirebon.
Balai Pelestarian Nilai Budaya Jawa Barat mencatat kompleks makam tersebut berada di kawasan Gunung Sembung dan menjadi bagian penting dari perjalanan sejarah Cirebon. Kompleks tersebut juga memiliki berbagai bangunan dan makam tokoh yang berkaitan dengan sejarah Cirebon. (Kebudayaan Kemdikbud)
Hingga kini, kawasan tersebut masih menjadi lokasi ziarah masyarakat dari berbagai daerah.
Pemerintah Kota Cirebon pada Juni 2026 bahkan melaksanakan ziarah ke Makam Sunan Gunung Jati sebagai bagian dari rangkaian Hari Jadi Cirebon. Pemerintah daerah menyebut lokasi tersebut sebagai bagian penting dari identitas kota dan jejak perjalanan para pendahulu Cirebon. (Pemerintah Kota Cirebon)
Warisan Sejarah yang Membentuk Identitas Cirebon
Pengaruh Sunan Gunung Jati terhadap identitas Cirebon tidak hanya terlihat pada bangunan bersejarah.
Nilai-nilai yang berkembang dalam tradisi masyarakat juga menjadi bagian dari warisan tersebut. Salah satu ungkapan yang sangat dikenal dalam tradisi Cirebon adalah “Ingsun Titip Tajug Lan Fakir Miskin”, yang oleh Pemerintah Kota Cirebon disebut sebagai pesan yang terus dikenang dalam kehidupan masyarakat. (Pemerintah Kota Cirebon)
Ungkapan tersebut kerap dimaknai sebagai pesan mengenai kepedulian terhadap tempat ibadah dan masyarakat yang membutuhkan.
Karena itu, warisan Sunan Gunung Jati dapat dilihat dalam dua bentuk: warisan fisik seperti makam, keraton, masjid, dan benda budaya, serta warisan nilai yang hidup dalam tradisi masyarakat.
Bagaimana Warisan Ini Dilindungi?
Pelestarian situs sejarah memiliki dasar hukum nasional. Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2010 tentang Cagar Budaya mengatur pelindungan, pengembangan, dan pemanfaatan cagar budaya. Pasal 3 menyebut bahwa pelestarian cagar budaya antara lain bertujuan melestarikan warisan budaya bangsa dan memperkuat kepribadian bangsa. (BPK Peraturan)
Pasal 4 UU tersebut juga secara spesifik menyebut tiga lingkup pelestarian, yaitu pelindungan, pengembangan, dan pemanfaatan cagar budaya.
Ketentuan tersebut penting dalam konteks Cirebon karena pelestarian tidak berarti membekukan sebuah situs tanpa aktivitas. Warisan budaya dapat dipelajari, dikembangkan, dan dimanfaatkan secara bertanggung jawab dengan tetap memperhatikan nilai sejarahnya.
Mengapa Sejarah Sunan Gunung Jati Penting bagi Generasi Sekarang?
Memahami sejarah Sunan Gunung Jati bukan berarti hanya menghafalkan nama dan tahun.
Lebih jauh, sejarah tersebut membantu masyarakat memahami bagaimana sebuah kota terbentuk melalui hubungan antara agama, perdagangan, politik, budaya, dan masyarakat.
Kunjungan langsung ke situs seperti Makam Sunan Gunung Jati, Keraton Kasepuhan, Keraton Kanoman, dan Masjid Agung Sang Cipta Rasa juga dapat menjadi bentuk pembelajaran sejarah di luar ruang kelas. Balai Pelestarian Nilai Budaya Jawa Barat pernah menyelenggarakan lawatan sejarah di Cirebon dengan tujuan memperkenalkan situs-situs tersebut kepada peserta secara langsung. (Kebudayaan Kemdikbud)
Dengan cara itu, sejarah tidak berhenti sebagai cerita masa lalu, tetapi menjadi bagian dari pemahaman terhadap identitas masyarakat saat ini.
Sunan Gunung Jati dan Cirebon memiliki hubungan sejarah yang sangat erat. Peran Syarif Hidayatullah dalam perkembangan politik dan penyebaran Islam di Cirebon menjadi salah satu bagian penting dari perjalanan terbentuknya identitas kota.
Warisan tersebut masih dapat ditemukan melalui Makam Sunan Gunung Jati, Keraton Kasepuhan, Masjid Agung Sang Cipta Rasa, berbagai tradisi masyarakat, serta narasi sejarah Cirebon.
Namun, memahami warisan tersebut membutuhkan sikap kritis terhadap sumber. Babad, tradisi lisan, dokumen pemerintah, dan penelitian akademik dapat memiliki konteks serta tingkat kepastian yang berbeda.
Pada akhirnya, warisan Sunan Gunung Jati bukan hanya peninggalan masa lalu, tetapi bagian dari identitas sejarah Cirebon yang masih hidup hingga sekarang. Menjaga situs, mempelajari sejarah, dan meneruskan nilai budaya menjadi cara agar generasi berikutnya tetap memahami dari mana Cirebon berasal dan bagaimana identitas kota ini terbentuk.
